5月21日，2026文化强国确立岑岭论坛在广东深圳开幕。本届论坛主题为“文脉文运的传承与文化的创新创造”，由中宣部主持。新华社记者 梁旭 摄

习近平总文告指出，对文化确立来说，守正才能不迷失自我、不迷失标的，创新才能把合手时间、引颈时间。守正，守的是马克念念主见在毅力形态边界指导地位的根蒂轨制，守的是“两个贯串”的根蒂要求，守的是中国共产党的文化指导权和中华英才的文化主体性。创新，创的是新念念路、新言语、新机制、新体式，要在马克念念主见指导下果真作念到借古喻今、洋为顶用、辩证弃取、革故鼎新，已毕传统与现代的有机衔尾。

文化关乎国脉、国运，凝合党心、民意。关于马克念念主见政党而言，文化从来不是无可无不可的“角落事项”，而是关乎举旗定向、立心铸魂、凝合力量的迫切阵脚。习近平总文告深远指出，毅力形态处事是为国度立心、为民族立魂的处事。党的二十大论说强调，要紧紧掌合手党对毅力形态处事指导权，确立具有刚劲凝合力和引颈力的社会主见毅力形态。相持党的文化指导权，骨子上等于相持党对宣传念念想文化处事的全面指导，确保社会主见文化确立长期沿着正确方上前进，确保主流毅力形态长期占据主导地位，确保全体东说念主民额外是党员干部在祈望信念、价值理念、说念德不雅念上紧紧互助在总共。

现时，世界百年未有之大变局加快演进，念念想文化互相晃动，传播模式深远重塑，毅力形态边界濒临的风险挑战愈加复杂。越是在这么的地点下，越要深远清楚相持党的文化指导权的极点迫切性。文化指导权不是抽象的观点，而是具体体现为党对毅力形态处事的指导权、管束权、言语权，体现为党对文化发展标的、价值导向、传播模式、阵脚确立的统辖智力。独一把这一指导权紧紧掌合手在党的手中，才能有用回话“举什么旗、走什么路、相持什么原则、塑造什么灵魂、凝合什么力量”等根蒂问题，进一步筑牢全党寰球各族东说念主民在中国式现代化新征途上互助奋斗的念念想根基。

长期把准社会主见文化确立前进标的

标的问题是根蒂问题。文化确立看似“软”，实则最讲标的、最讲态度、最讲原则。有什么样的文化指导权，就有什么样的文化发展标的；文化确立朝着什么标的走，关系一个政党能否在念念想上掌合手主动、在精神上凝合东说念主心、在政事上获取未来。

长期把准社会主见文化确立前进标的，紧要的是相持马克念念主见在毅力形态边界指导地位。马克念念主见是咱们立党立国、兴党兴国的根蒂指导念念想，亦然社会主见毅力形态的旌旗和灵魂。离开马克念念主见的指导，文化确立就会失去根蒂革职，主流毅力形态就可能失去主导地位，念念想公论边界就容易出现标的偏差。相持党的文化指导权，最根蒂的等于要把马克念念主见态度不雅点措施赓续宣传念念想文化处事各方面全经由，把党的创新表面四肢统辖文化确立的“纲”和“魂”，确保表面武装不偏向、公论斥地不迷向、价值塑造不失向、文化发展不走样。

长期把准社会主见文化确立前进标的，还要深远把合手文化确立的政事属性和育东说念主功能。文化不是单纯的审好意思行动、学问行动、文娱行动，而是不雅念形态的齐集体现，内在地承担着塑造念念想、凝合价值、教悔精神的迫切功能。党员指导干部是党和国度处事发展的“要道少数”，AG中国手机官方网页版其念念想不雅念、祈望信念、政事态度、精神现象，不会脱离举座文化环境而孤单形成。相持党的文化指导权，才能以正确表面斥地干部、以正确公论饱读励干部、以先进文化塑造干部、以高尚精神激发干部。

毛泽东曾指出：“掌合手念念想指导是掌合手一切指导的第一位。”关于历久在野的马克念念主见政党来说，政事上的坚定，源于表面上的清醒；行动上的协调，来自念念想上的协调。要把党对宣传念念想文化边界的指导落实得更深更实，使党员干部在政事招供中坚定说念路自信，在表面清醒中增强政事清醒，在精神主动中增强行动主动，果真把“两个爱戴”融入血脉、化为自发。

相持党的文化指导权，既要守正，也要创新。守正，守的等于马克念念主见在毅力形态边界指导地位的根蒂轨制，守的是“两个贯串”的根蒂要求，守的是中国共产党的文化指导权和中华英才的文化主体性。创新，创的是新念念路、新言语、新机制、新体式，要在马克念念主见指导下果真作念到借古喻今、洋为顶用、辩证弃取、革故鼎新。越是传播技能各种、文化形态多元、社会念念潮活跃，越要在原则问题上口角分明、绝不疲塌。对差错不雅点、浑沌清楚、杂音杂音，不成听之任之，要准确改良；对历史虚无主见、文化虚无主见、差错价值不雅念，不成放任推广，要坚决批判。独一守住根蒂，AG真人国际·(中国)官方网站文化确立才能长期沿着社会主见标的健康发展。

握住增强主流毅力形态的凝合力引颈力

相持党的文化指导权，重中之重在于握住增强主流毅力形态的凝合力引颈力。习近平总文告强调，必须把协调念念想、凝合力量四肢宣传念念想处事的中心法子。党的二十大论说把“确立具有刚劲凝合力和引颈力的社会主见毅力形态”摆在文化确立任务的首位，这诠释主流毅力形态确立不是文化处事的“一个方面”，而是相持党的文化指导权的中枢抓手。

要在表面武装上接续使劲。党的创新表面不是书房里的学问，而是改造主不雅世界和客不雅世界的刚劲刀兵。独一健全用党的创新表面武装全党、老师东说念主民、指导本质的处事体系，才能更好把党的创新表面飘摇为清楚世界、改造世界的强倨傲量。对党员干部来说，表面学习必须在学念念践悟中坚定祈望信念、雕刻政事品格、教悔为民心扉。

要在公论斥地上精确发力。今天的念念想传播模式、公论生成形势、社会继承激情齐发生了深远变化。主流毅力形态能不成果真入脑入心，不仅取决于“讲什么”，也取决于“何如讲”“通过什么讲”。加强全媒体传播体系确立，塑造主流公论新模式，提高新闻公论传播力斥地力影响力公信力，依然成为稳重文化指导权的迫切内容。面对相聚空间这个“最大变量”，尤其要相持正能量是总要求、管得住是硬爱慕、用得好是真武艺，把党的主张讲深讲透，把中国说念路阐释泄露，把中国故事讲得天真，把差错念念潮辨析澈底，使主流价值长期成为相聚空间最显然的底色。

党的文化指导权不是自有计划词然形成的，而是在一个个阵脚中掌合手、在一轮轮传播中已毕、在一项项牵累中压实。要完善毅力形态处事牵累制，健全全媒体传播体系，提高相聚空洞处罚智力，推动形成健康朝上的文化生态和公论生态。尤其要符合传播法规、工夫法规、受众法规的新变化，在内容抒发上增强针对性和感染力，在传播形势上增强到达率和劝服力，在阵脚确立上增强主动性和系统性，让党的创新表面“飞入寻常匹夫家”，让主流价值果真成为社会共鸣。

充分阐扬先进文化教悔东说念主心的作用

文化之是以迫切，要道在于它概况塑造精神、教悔心灵、斥地风俗。相持党的文化指导权，不成停留在“管住阵脚”“守住底线”层面，还要进一步阐扬先进文化成风化东说念主、凝心聚力的积极作用。

要在念念想不雅念上蓝本清源。念念想不雅念不是一时一地的看法，而是东说念主们清楚世界、把合手标的、作出遴荐的深层依据。有的干部出现党性不纯、导向不正、魄力作假的问题，归根结底在于本身念念想不正、根基不稳。要通过先进文化的历久滋补，斥地党员干部长期相持正确历史不雅、民族不雅、国度不雅、文化不雅，深远清楚中国共产党为什么能、马克念念主见为什么行、中国特质社会主见为什么好，从而在复杂念念想交锋中保持清醒，在多元价值碰撞中站稳态度，在各式诱骗西席眼前守住初心。

祈望信念是共产党东说念主的精神援助，亦然先进文化最深层的塑形恶果。共产党员之是以概况在急难险重担务眼前挺身而出，在大风大浪眼前站稳脚跟，在名利诱骗眼前不为所动，九九归一靠的是祈望信念的相沿。文化确立的一个迫切职责等于通过表面老师、文化训诫，使祈望信念老师常态化长效化，使由衷于党、由衷于东说念主民、由衷于马克念念主见成为党员干部最显然的精神符号。

先进文化相通滋补价值理念。社会主见中枢价值不雅是现代中国精神的齐集体现，是凝合东说念主心、汇注民力的强倨傲量。关于党员干部来说，拔擢和践行社会主见中枢价值不雅，不是一般真义上的说念德倡导，而是党性要求、政事要求。党员干部的价值取向，影响党风政风，影响政事生态，也影响东说念主民大众对党的评价。要通过发扬中华优秀传统文化、改造文化和社会主见先进文化，斥地党员干部明大德、守公德、严私德，树赠送确权利不雅、治绩不雅、处事不雅，把由衷干净担当内化为价值追求，把为民求实合法外化为行动准则。这么，先进文化就不仅体咫尺作品和载体之中，更体咫尺党员干部的精脸色质、政事品格和魄力操守之中。

文化兴则国度兴，文化强则民族强。相持党的文化指导权，不是就文化谈文化，而是通过掌合手毅力形态处事的指导权、管束权、言语权，更好协调念念想、凝合力量、饱读励斗志、立志精神。新征途上，必须长期把准社会主见文化确立前进标的，握住增强主流毅力形态的凝合力引颈力，充分阐扬先进文化教悔东说念主心的作用，以守正创新稳重党在文化边界的指导地位，把全党寰球各族东说念主民额外是宏大党员干部愈加清雅地互助在党的旌旗下，为鼓动中国式现代化提供强硬念念想保证、刚劲精神力量和故意文化条目。

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